從邏輯上看，需求是鐵定優(yōu)先于產(chǎn)品的。

人造產(chǎn)品需要有動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)明確的話，動(dòng)機(jī)本身就是需求，動(dòng)機(jī)不明確的話，如果是為打發(fā)時(shí)間、純粹無(wú)聊，那么減緩焦慮、提供娛樂(lè)就是需求，根源可以追溯到七宗罪：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲。

從互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品去分析，可以看到許多產(chǎn)品都抓住了這幾點(diǎn)人性或其衍生屬性

某陌: 之于色欲（表現(xiàn)為約炮）、貪婪（表現(xiàn)為占有欲）、傲慢（表現(xiàn)為身份炫耀）、妒忌（表現(xiàn)為占有欲）

某廚房: 之于暴食（表現(xiàn)為過(guò)于追求美食享受）、妒忌（表現(xiàn)為羨慕別人的好廚藝）、貪婪（表現(xiàn)為希望學(xué)得更多）

某乎: 之于傲慢（表現(xiàn)為知識(shí)冗余和信息不對(duì)等）、妒忌（表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)持有者的”知識(shí)無(wú)關(guān)人身攻擊“）、懶惰（表現(xiàn)為主動(dòng)獲取信息的能力下降）、貪婪（表現(xiàn)為希望獲得更多知識(shí)、獵奇）

某博: 之于傲慢（高帥富白富美炫耀的事不少了）、妒忌（一幫自稱屌絲的人天天意淫）、暴怒（過(guò)當(dāng)?shù)难哉摴?、群體攻訐）、懶惰（放棄或減少了其他渠道的信息流動(dòng)，不愿費(fèi)力去追求是否被蒙蔽）、貪婪（微博刷新綜合征）、暴食（深夜美食圖總是各大營(yíng)銷號(hào)的必備手段，肯定有饞鬼留言，搞不好看著看著就泡面了）、色欲（好嘛全占）

其他產(chǎn)品可以一一列舉。其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)自洽的理論，不管怎么說(shuō)都能沾邊，于是有人開(kāi)始細(xì)分。比如區(qū)分心理需求、生理需求，心理需求又分社交需求、自然心理需求，社交需求又分私密社交、群組社交、傳媒社交，私密社交還可以再區(qū)分圖文載體、純文字載體等等……

如此費(fèi)勁，目的只有一個(gè)，”在有共識(shí)的認(rèn)知水準(zhǔn)上，促成一致討論，并推動(dòng)討論直至出現(xiàn)結(jié)果“，也就是所謂共識(shí)。

細(xì)分之后，也就有了產(chǎn)品差異化，假如連用戶群都精確一致的產(chǎn)品，圖什么呢？

1、先反對(duì)“直接/間接”的說(shuō)法。

如果用上這兩個(gè)詞，必定有一個(gè)作用對(duì)象，直接和間接是以什么為基準(zhǔn)劃分的？這個(gè)基準(zhǔn)到底有無(wú)共識(shí)，是否穩(wěn)定，能否清晰明確劃定象限？

如果一個(gè)概念不能有清楚的解釋方法，那么這個(gè)概念最終將成為他人理解真實(shí)思路的障礙——因?yàn)檫@個(gè)概念本身就有爭(zhēng)議

2、其次，補(bǔ)充有關(guān)需求分級(jí)的思考。

需求可能無(wú)法劃分直接間接，但可以劃分前置、后置、關(guān)聯(lián)等邏輯關(guān)系。

例如從“餓”這個(gè)人性需求談起，有炊具是前置點(diǎn)其一，有嘴巴吃是后置點(diǎn)其一。

沒(méi)有炊具，可以生吃，同樣可以解決“餓”的需求，只是不夠衛(wèi)生、安全，沒(méi)有嘴巴，可以導(dǎo)入肚臍眼直接灌腸，大面積表皮燒傷病人很多借助這種手段維持生命，一樣能解決“餓”的需求，但若有嘴巴，恐怕沒(méi)人愿意用這種方式解決需求。

烹飪食物的炊具，可以有烤、煎炸、蒸煮等方式，為了獲得不同層次的味覺(jué)感受，需要前置點(diǎn)“對(duì)應(yīng)的不同炊具”，解決對(duì)應(yīng)的后置點(diǎn)“不同味覺(jué)享受的需求”。吃東西，可以有筷子、叉子、手抓等方式，也同樣可以獲得不同的進(jìn)食體驗(yàn)。

在多種多層需求解決的同時(shí)，會(huì)有路徑依賴的現(xiàn)象。一個(gè)人學(xué)習(xí)了一套固有方法后，如果沒(méi)有特別的動(dòng)力，很難主動(dòng)更換別的方法，這種慣性導(dǎo)致了需求的穩(wěn)定，當(dāng)且僅當(dāng)滿足需求的方法以解決實(shí)務(wù)為出發(fā)點(diǎn)。